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赵朴初答:十玄门是:一、同时具足相应门,二、因陀罗网境界门,三、秘密隐显俱成门,四、微细相容安立门,五、十世隔法异成门,六、诸藏纯杂具德门,七、一多相容不同门,八、诸法相即自在门,九、唯心回转善成门,十、托事显法生解门。这十玄门总的意义是显示华严大教关于一切事物纯杂(染净)无碍、一多无碍、三世无碍、同时具足、互涉互入、重重无尽的道理。
赵朴初
|佛教常识问答|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07243810846.html
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如本法师答:善与恶不离心,心(梵语citta)能生善,也能起恶,善恶由心所发,要制止善与恶也不离心;是故,心是罪源,也是善之本。
心动念头之际,纯以利益他人为出发点,是名为善;有害于他人之念头,是名为恶。往往角度或立场不同,站在这边是善,但站在那边是恶。非善心出发点,有目的为善,此善所得功德不大;纯善心出发点,因而作恶,此恶之罪不大;善恶的标准在于心地的动机而定。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11092112136.html
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惠州委统战部日前召开全市统战工作半年总结会,并部署下半年工作。惠州市政协副主席、市委统战部部长林惠纯出席并讲话。
林惠纯在讲话时赞扬了惠州市上半年在香港成功举办的惠港佛教“爱国爱港爱教爱和谐”联谊活动启动仪式暨海上放生法会,以及其它六项工作。 并在部署下半年全市统战工作时指出,将举办“惠州新佛乐会”,举办港澳慈善会慈善晚会,筹善款1000万元建设惠州福利院及老人社区等活动。
【佚名】
|慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08285212799.html
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问:修何善而生三善道,修何因而堕三恶道,修何因而为胎卵湿化四类?(春燕)
李炳南答:此情形极为复杂,有纯善,有纯恶,有善兼恶,有恶兼善,有善多而恶少,有恶多而善少,业既千差万别,报自乘除多变,实非片言能尽。从大体说,造十善业,以上中下三品,分为三善道之生。因造十恶业,亦分上中下三品。即三恶道之生因。若胎卵湿化之四类生法,六道皆有之。善恶之报,应以六道为准,不能以生说也。
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11583313017.html
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惠州委统战部日前召开全市统战工作半年总结会,并部署下半年工作。惠州市政协副主席、市委统战部部长林惠纯出席并讲话。
林惠纯在讲话时赞扬了惠州市上半年在香港成功举办的惠港佛教“爱国爱港爱教爱和谐”联谊活动启动仪式暨海上放生法会,以及其它六项工作。 并在部署下半年全市统战工作时指出,将举办“惠州新佛乐会”,举办港澳慈善会慈善晚会,筹善款1000万元建设惠州福利院及老人社区等活动。
【佚名】
|慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08390013110.html
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2008年1月8日,陕西省宝鸡市扶风县法门寺文化景区主体工程“法门寺合十舍利塔”合拢封顶暨大型记录片《法门寺》开机仪式在法门寺隆重举行。陕西省省长袁纯清、副省长赵德全、宝鸡市市长王宏等领导、大明寺等寺院法师出席仪式,来自省内信众数千人参加封顶仪式。
赵德全副省长讲话并宣布合拢封顶仪式开始,袁纯清省长启动“合十 吉祥”按纽,记录片《法门寺》导演康建宁宣布开机,宝鸡市市长王宏主持仪式。
...
【佚名】
|封顶|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/09214120047.html
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南传佛教比丘尼Visuddha 于8月21-23日至南天寺参访三天,由妙纯法师负责接待,Visuddha表示,先前参访过南天寺印象非常深刻,此时来到附近关怀信徒,特地前来交流宗教文化,对大乘佛教的地藏菩萨及地藏经很感兴趣。并赠送南天寺The Wheel Of The Dharma、Lessons Of The Lotus、Good Question Good Answer等三本书,妙纯法师也...
佚名
|参访|南传|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/13465428399.html
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2008年11月4日,Jannali High school 33位师生到澳洲卧龙岗南天寺体验禅修,妙纯法师为他们做教导。
妙纯法师指出,透过禅定修心能让人们的内心平静下来,看清楚自己的内心和思绪,同时引导高中学生把心找回来,从行香、立香到坐香,从静坐参禅中,增加定力净化心灵。静坐之后,学生们表示能体会到禅修的轻松与宁静。随后导览人员带领师生们到南天寺各殿堂参观,并向他们解说中国佛教...
佚名
|禅修|南天寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/17361531564.html
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赵朴初答:根据声闻乘教法,在家修行障碍多,心意难以专纯,只能在理论上断除见惑证得初果,至多断除欲界思惑证得三果,不能证得现法涅槃。出家生活自由无累,容易集注精力从事于无我无欲的修养,所以要证得阿罗汉果,非出家人做不到。
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/06180110729.html
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一句佛号,念从心起,声从口出,音从耳入,心声相依,久久功纯,念到妄想脱落,自然寂照现前,这就是所谓“暗合道妙,巧入无生。”所以经上说:“若人但念阿弥陀,是名无上深妙禅。”
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10033477559.html